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随时随地学习
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潦草翻阅，邂逅奇文，几经品读，略有感触。续写，大多不会出现在名家名作中，偶然拾得此文，我倍感兴奋。
文章假设有两位神通广大的建造者，其中名为特鲁尔的为了安慰一个被流放的暴君，创造了一个完美仿真的盒内世界，而其同伴克拉鲍修斯认为即便是仿真，也无法证明王国中是否存在真正的生命，并不应该交给暴君管理，二者便以此展开了争论，第一章节以克拉鲍修斯的胜利而告终。而史铁生并不满足，按照自己的所思所想写出了后续……
生命该如何定义？生物书上没有给出详细的解释。“生物所具有的的某种现象”就是生命，可生物又是什么呢？难道是“具有生命的一类物体”？显然不合逻辑。文中的克拉鲍修斯有过激烈的言辞：“如果一个拙劣的模拟者想要折磨人，会制造一个木偶或蜡像，然后使它大概有个人样，这样，不管他怎样拳打脚踢，也完全是微不足道的讽刺而已。
但如果这场游戏有了一系列的改进，情况就会大不一样。比方说，有这样一个雕塑家，在他的塑像的肚中安装了一个放音装置，只要照准它的腹部打去，它就会惨叫一声……你难道看不出，一旦模拟者如此完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了！”他对生命的定义如此草率，让我不敢苟同。
也许是我过于残忍，不认为玩偶挨了打会求饶就能证明它是个自稳态生物，我可以丝毫没有罪恶感地虐待它，可我也无法证明我的观点。生命的定义太过抽象，人们只能通过自己的主观意识来判断，这是非常有局限性的。想起某一部科幻电影中，主人公发现世界已经几乎完全被机器人侵占，于是做出了一系列行动，结果到了最后才发现原来自己也不过是一个机器人……
《众生》一文中，二位建造者为了让这些“并不能被证明真正存在也不能被证明不存在”的生命不再受到蹂躏，驱逐暴君，输入名为“佛法”的程序——人人最终必将成佛，结果盒内世界的一切差别消失，天空也变得苍白，城市死气沉沉，人人眼神空洞，整个盒内世界即将归零。不存在邪恶，也就无法感知美好。
众生——为何而生？既然连生命本身的定义都模糊不清，那么生命又为什么要存在呢？我有时候想，人如果不需要情感，严格执行优胜劣汰的原则，将对社会生产力没有贡献的人直接除外，那么三大产业中最后大概只剩下工业——人类只需少许人工合成的营养剂便可存活，社会将会飞速发展，但是那样发展的社会最终会怎么样呢？是为了什么而发展的呢？跟活在原始社会有什么区别呢？如果说是为了更高质的享受——但人类已经没有了情感，要享受何用？这不是变成了人人成佛吗？
可见情感是需要的，并且生命的存在并不完全在于发展。可这样也就意味着人类社会将永远在发展，并且永远不可能发展到完美，可这样又有什么发展的必要呢？社会发展一分，邪恶减少一分，美好也相应地减少一分。难道要在减少邪恶和保存美好中做出抉择吗？人类恐怕是抱着“总之先发展下去，总有一天会知道是为什么的”这样的念头不断发展的，可我还是支持不可知论——即世界上有一些东西是永远也无法被探究清楚的。
为了挽救众生，两位建造者最终给盒子输入了少量邪念，但众生究竟该何去何从呢？他们最终也不会明白生命的意义是什么，在我看来，他们不过是被玩弄于股掌之间的玩物，就跟我们现实人一样，谁能说明我们的存在是为了什么呢？
恐怕凭我再怎么想也想不到了，不如吃好睡好身体好。
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