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记不得是在《格言》的《欣阅读》板块上看到过《走吧，张小砚》的推荐，还是在新华书店一进门的热门作品展台看见过它，总之，读了它是很久很久以前的事了，至于现在依旧拿它出来做推荐，可见这部作品确实令我记忆深刻。
相信小说读后感和故事梗概百度上有很多，这里还是以我的视角简单介绍下这部书。故事发生在2008年汶川地震后的一年。山西女孩张小砚在汶川地震期间到汶川做志愿者，一年后再次打算回访。回访路上，张小砚揣着不多的钱和两个朋友，依靠随性的个性一路走到了西藏。路上，张小砚依靠朋友的帮助，骑着摩托进到了全国唯一不通公路的县；在大草原上放着藏歌狂奔；和藏族小伙子的奇缘之遇；和藏民一起打台球赌输赢；和朝圣者一同前往拉萨
这里面刨除文艺创作也好，营销买点也好，重要的是，看看一个20出头的女生，是怎么在最不适宜人居住的环境中，自己照顾自己甚至能照顾别人，这样一个女生，在遇到困难和危险的时候，是怎么化险为夷的，这样的一个女生，在面临选择时，是依照什么原则进行选择的。
其实不用看张小砚，《转山》，《消失的地平线》这类作品一样也传达了一个讯号，就是西藏，确实有超乎常人的想象和魅力。西藏确实有一种神秘的力量在让人想深入进去。骑行者进藏，为了征服。佛学者进藏，为了回归。文艺者进藏，为了灵感。西藏似乎真的有种神奇而原始的力量在召唤者那些需要证明，需要解脱的人。以前有个骑行爱好者告诉我说，骑车骑到拉萨，可以说就是大学毕业了。确实是这样，一路上自己丈量的里程和海拔，才是最真实的。可能正是一样的进藏方式，骑行者通过自行车，一米一米接近拉萨，张小砚通过搭顺风车，一步一步靠进拉萨。或许真是这样，他们所接近的才是最真的西藏，才是最原始的藏民生活，藏区文化。
所以连张小砚也说，西藏，不再布达拉宫，不再拉萨，不在大昭寺，西藏，在路上。
看到这句我真的有强烈的共鸣，我们可以选择更好的交通方式进入藏区。拉萨机场进出港航班越来越多，越来越稳定安全。世界奇迹的青藏线穿越可可西里，带来美美的格桑花和牦牛之鸣。这些方式纵然安全，快速，高效，符合现代社会的节奏。可是，当花轻易能摘到，我们还觉得它美么；当500万能轻易中到，我们还会趋之若鹜么；当女神能轻易追到我们还会那么迷恋她么？刚好印证一句话得不到的才是最好的，一样的，不轻易得到的总是令人神往，叫人迷恋的。如果我们选择通过现代方式，那么沿路的村村寨寨，溪溪河河，牛牛马马都将不会成为我们眼中的事物，拉萨真实的一面，更不能停在雄壮的布达拉宫，美丽的纳木错，庄严地大昭寺。所以张小砚才会说，西藏，在路上。
当然，并不是每一个有搭便车或者骑行到拉萨的人，有这个心，便能达成。西藏地广人稀，其中野生动物保护，环境变化，高寒缺氧，文化语言差异，都使我们并不是想去就能去，有钱就能去，爱去就可以去的地方。既然如此，一个安全，真实，省钱又不用花大代价接近真实西藏文化的机会就是读读这本《走吧，张小砚》。就让张小砚带我们一起去寻找康巴美男子，去赌两局路边台球，去品品原味酥油茶，去跳跳幸福锅庄，去听听跑川藏线的货车司机们，聊聊路上发生的诡异事情
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