《安徒生童话》读后感
正文:
一、小意达的花儿
朝气蓬勃的学生把幻想的种子埋进了小意达的心坎,老朽的教授和枢密顾问却想在小意达的心坎上浇撒污水,以使这幻想的种子不能生根、发芽。这是不可能的!一颗单纯而又色彩缤纷的童心里是掺不进污浊的东西的,这童心里只有对美好事物的向往和对美好事物消逝的哀伤及对美好事物再次出现的渴望。
二、豌豆上的公主
显贵们一时都不会忘记用仆人的多少、日用品的奢华(“如果没有六个仆人伺候喝早茶”的话就会觉得“忍无可忍”)与否来显示自己的富与贵,甚至连婚姻的对象也成了他们显示自己地位的工具和花瓶。这种虚伪与无聊是多么的可鄙与可悲!
三、拇指姑娘
婚姻从来都是有关经济的吗?婚姻从来都是有关政治的吗?婚姻从来都是有关美色的吗?那种朴实的、共度患难与美好生活的婚姻真的需要恋爱来促成吗?这些问题在每
个即将步入婚姻和在婚姻中经历的人都会有自己的答案,只是这答案却没有准确的对错。
四、海的女儿
追求拥有一个完满的、高尚的灵魂,从来都不是错!既然这个要被追求的灵魂是完满的、高尚的,就不可能用卑劣的手段去取得。当善在被锻炼的灵魂中固着下来的时侯,当善把恶驱逐到角落而不让它抬头的时候,灵魂就已是高尚的了,如果这种高尚能保其一生,那么这颗灵魂就已是完满的了。至于追求这个高尚、完满灵魂的永生,则关乎的是生命传递和思想传递的问题,而不关神什么事了。
五、皇帝的新装
能让骗子在自己身上施骗,问题的关键不在骗子,而在于那个被骗的人自己。这个被骗的人之所以被骗,是因为他的心盲了,他的心被虚妄的名誉、地位、权力、金钱这些身外之物所蒙蔽了。从古至今,心眼不盲的有几人呢?
六、打火匣
一个流氓无产者凭着他的凶狠、狡诈、忘恩负义而在金钱、世俗世界里在地位上爬的越来越高;即使他把自己打扮成一个乐善好施的资产阶级恩主,他骨子里还是一个为自己
的私利可以砍下任何一个挡他道的人的头的刽子手。这不是童话,这是不争的事实,这是只要阶级社会存在就会出现的事实。
七、野天鹅
众口铄金!疑心病重的、只宝贵自己的人啊!即使是他的枕边人,他也不会相信。
八、坚定的锡兵
拥有一颗坚定的爱之心的人,他(她)的炽诚信念不会被任何人,那怕是所谓的神或魔鬼阻挠,他(她)为这个坚定的信念甚至可以抛弃自己的生命。这个信念才是可以抗衡天地的力量,是人可以逆天而行的动力。
九、雏菊
何为尘网拘,不得反自然?为什么有那么多被红尘的喧嚣迷了心眼、不能把持自己魂魄的人啊!为什么这些被浮华堵了心窍的人反过来要把那些心地纯净的人也拉进尘网,好让大家都变成同自己一样、没有自己思想的行尸走肉呢?为什么这些丧魂落魄的人要互相的把对方踩踏成烂泥呢?我们能跳出这尘网吗?希望能!
十、没有画的画册
千古高悬的月呀!你阅尽了人间的悲欢离合、看尽了人间的贤良污浊。你是心底无私、美丽高雅的婵娟吗?你是勘破世情、沧桑稳重的月老吗?或许你只是一个过客,虽然臣服于地球的引力,却终有一天会脱离地球的引力而自由的飞入宇宙的深处,从而不必再看地球上人们上演的喜剧与悲剧。
1、第一夜
到野外仰问上苍“未婚夫安否”的少女恰巧跪在了蛇的旁边。她能否脱离蛇口?爱情会有美满的结局吗?
2、第三夜
无忧的女孩,思春的少女,典雅的贵妇,沉沦的妓女,干瘪的女尸。一朵从含苞到凋零的玫瑰。
3、第五夜
一个无名的为改善劳苦大众生活而投身革命的大好青年,死在了被他和他的同志们攻克的皇宫的皇帝的宝座上,他在那皇椅上洒的热血化成了碧。
4、第六夜
“唯有饮者留其名”吗?应该是唯有真才者留其名吧。古往今来的皇帝们、宰相们,只有那些研究历史的人才去记他们的名字,而荷马和李白却被挂在从幼童到老叟的嘴上、心里。
5、第十夜
死亡对一个已没了生气的人来说,不再是一种哀伤,而应该是一种喜悦。
6、第十一夜
新郎吹熄了灯,只有月亮的光华照耀在新娘泛着红晕光泽的脸、美艳的胴和俏丽的唇上。
7、第十二夜
庸俗的评论家们为金钱吹捧着更庸俗的所谓的艺术作品,刺了他们心、扎了他们肺的文章却被他们丢进了垃圾桶。或许百年后,才会有人从旧纸堆中拣到这些被俗客们丢弃的宝贝。
8、第十六夜
一个成功的小丑,不论他在舞台上做什么,都会引来观众的哄笑。即使是当他因思念爱人而真诚的流泪时,观众们