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《简·爱》(JaneEyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为
《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。这是一本励志小说，描述了女主人公对真爱的坚持，在乱世中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈.
记得很小的时候就开始读,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对的理解．宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的．
可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了．”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉
篇三：《读者》读后感
《读者》读后感
由于我的车被撞去大修，我今天上班就坐公共汽车了，不用费脑筋了，感觉很美，从厢红旗坐车，到香山在转车时，看到一个报刊亭上有《读者》杂志，想起了一个朋友对这本杂志的讲评，我随手买了一本，因为还有近四十分钟的坐车路程，顺便阅览一下，岂不是两全其美的事，这本杂志过去自己也很喜欢，坚持好长时间的不间断阅读，后来很多事情就放下了，坐到车上先大概地看了一下，觉得还是那么清心，内容还是那么新颖，不免有些感慨，这本杂志的创作信条真是太难得了。细细地看下去，感受还是很多的。
卷首语是《将生命当成租赁》内容是目前，在韩国非常流行一种“死一把活动，，参与这个活动的人首先要进行一个以”生命的意义“为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上麻布做的的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约十五分钟后，工作人员在打开棺材，体验活动结束。据主创人员介绍，设计这种“死一把”活动，目的是为了让人们反省过去，珍惜现在，更好地面对未来。这真是巧合，我昨天就经历了那生死一瞬间。我真的深有感触，就象文章里说的那样：“国人有句俗话：不见棺材不掉泪。只有真正地面对死亡时，人的心态才会发生根本性变化。生命有如某种租赁，只不过这种租赁有好有坏，有长有短，有悲有喜而已。说得精辟，不多说了，因为这是个很沉重的话题，再说下去就会受到亲人们的批评了。
叫我感到好的地第二篇文章，题目是“高贵”，文章这样写道:“那些内心高贵的人，即便挫折不断，即便被压迫在人生的谷底，他区别于他人的，是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能够不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气‘躲闪之态.....这取决于我们自己。”说得不错，一个真正高贵的人，是具备了高贵的情感，在其善良、纯正的面容之下往往藏着隐痛，而他们更以升华自我的方式超越了那种痛楚与沉沦。
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