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随时随地学习
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一、傅雷家书好词摘抄
1.夺眶而出：眶，眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
2.孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
3.冻饿之虞：为吃饭穿衣而忧虑。冻：寒冷虞：忧虑，担心。
4.闻所未闻：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
5.郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
6.知足安命：知足：满足；安：平安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。
7.重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
8.与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
9.不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
10.好高骛远：好，喜欢；骛，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
11.逞强好胜：指显示自己能力强并想胜过别人。
12.好吃懒做：好，喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
13.好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
14.好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
15.不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
16.赤胆忠心：赤比喻真纯。形容十分忠诚。
17.忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
18.舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
19.光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
20.拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
21.不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
22.三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
23.束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
24.说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
25.好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
26.好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
27.游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
28.绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
29.孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
30.锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
31.傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
32.坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
33.刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
二、傅雷家书好句摘抄
1.人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
2.人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
3.一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
4.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！
5.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
6.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
7.关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
8.多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
9.一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
10.只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
11.耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
12.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
13.功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
14.不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
15.母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
16.一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
17.一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。
18.一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。
19.人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。
20.生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
21.年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快。
22.倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
23.众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。
24.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
25.最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
26.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
27.只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
28.个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？
29.自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
30.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
三、傅雷家书好段摘抄
1.我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？
2.慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……
3.成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
4.感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
5.亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
6.好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
7.中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，读书笔记.转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。
8.坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。
9.成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
10.凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
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