山东警院 周博伦
翻来此书没几页,弗洛伊德就用对梦这种症状的简述深深攫住了我的心,引起了我一读此书的热情。你在将眠未眠时是否会有大量的意识涌入你的脑海?你的梦里可曾有过这些意识中的一片?
读过此书,你会真正清晰客观地认识你的梦;会明白,在梦里那些荒唐的、难解的、无聊的甚至恐惧的东西,都在满足着你的小小心愿——梦是愿望的达成。梦不是九天之上的神佛赐予你的神谕,不是高高在上的上帝好心的预示,而是一个你在尘世中的愿望。梦有自己的运行机制:梦的压缩,梦的转移,梦的象征。而且,做梦是绝对的意识。梦有自己的特点:梦的情感是最真实的,梦中事物的主次与其所包含的人的意念无关等等。
读过此书,你就能更多了解自己。我们日日不息的愿望和目标,在梦中得到继续的力量;我们那些不愿承认的倔强,在梦中清晰地显现出来。剖析自己的内心深处,让自我变得更强大。相信你们也曾如我一样,做过在天空飞翔的梦(是小时父母举我们玩耍造成的),做过紧张考试的梦(是生活的解压方式),做过其他稀奇古怪的梦。梦是小时印象与近期意识的集合。
读过此书,亦可以让我们活得更加透彻,更加容易地去了解他人。我想要减肥的某同学告诉我她梦见自己掉了两颗牙,我想要清明去游玩的舍友晚上突然说着“轮胎爆了”(梦的详细内容他已记不起)。
当然,我们必须辩证地看待《梦的解析》。首先,作者弗洛伊德在著书时掺入了大量的本土元素以及性的内容,特别是在梦例和对梦的象征机制中,这样的梦例我们大可略过,梦的象征处我们也能引入我们中国的象征文化。其次,弗洛伊德作为精神分析学派的创始人,其不可避免地太过注重潜意识的运用,忽视人的主观能动,这需要我们批判吸收学习。
除此,弗洛伊德以他谨慎的分析证明,用他的精神分析理论,足够抓住你的眼球。读完此书,你也能够成为周公,将玄之又玄的梦变为具体可见的思想。如果真得将此书读透,我们也可以像弗洛伊德一样对梦进行解析。不过要注意,解梦不是神学,解梦不是凭空而造,解析自己的梦比较简单,解析他人的梦却是要建立在大量了解的基础上。以下为我的两个简单解析实例。
实例一:
我某一正在上高一的表弟告诉我这样一个梦:他梦见学校要免费发放学舞蹈的光碟,他和同学一边排队一边聊天,受到了教官的训斥;而后突然就到了教室里,教官又非常温柔地和他聊着天;他问了教官几个问题,教官好脾气地回答了他,他当众宣布要和教官成为朋友。我通过询问得到了以下信息:表弟想学舞蹈,他的班主任是个很活泼开朗的人,在班里和同学们混得很好,但和我表弟却一直冷冷淡淡;我表弟十分苦恼,想念在军训时和他关系很好的教官。如此梦就解开了。发放光碟、教官的训斥、和教官聊天,都是愿望的达成。很明显,在梦里,教官与班主任被压缩成了一个人:教官。
实例二:
这是源自我高中同学的一个梦。他梦见自己正在家里用灶台做饭,然而竟然做着做着灶台塌了。他醒后很是不解,于是告诉了我。我与这位同学高中时十分要好,即使在上了大学这半年内我们还是保持着密切的联系,对他我还是有一定的了解。知道他向来认为做饭不应该是男人的事,是女人持家的必备技能;而现在人们的世界观和中国的婚姻形势,要求男人会做饭才能达到好男人的标准。他对此自然很是不屑,并且我知道他一直想找女朋友。于是我做出了如下解析:
我们知道,梦是愿望的达成。他梦到自己在做饭,那么极有可能是他想要成为一个公众认可的好男人(其实我这个同学长得很帅)以获得女孩的青睐。至于后来灶台塌了,则可以视之为荒谬的梦,是他两种意识的冲突造成的结果——想要满足好男人标准的愿望与固执的男人不需要做饭意识的冲突。
然而,我将这种解析告诉我的同学后,却遭到了他的驳斥。原来,在这半年来内,他的观念已经发生了很大的变化。他已经接受了男人也应该学会做饭的要求,并且还设想过在将来自己做饭请我们吃饭的情景。我对自己的莾断感到羞愧,于是详细地询问了他最近的状况,包括最近有没有饿到肚子,有没有看到什么关于做饭的事,有没有什么特别想结束的事,梦中的情感等等。经过一番询问,我又做出了如下解析:
前面已经说过,同学有请我们吃饭的意愿,且他又告诉我,在寒假他就已经开始做饭了,这种念头是早已潜伏的念头,是愿望的达成;而至于灶台塌了,其实是梦的另一部分,与前面无关了;而且,同学告诉我,过两天将会有一次英语考试,他极力盼望赶快过去。于是对于此可以做出两种推理,一是灶台的坍塌象征结束,此处是梦的象征机制;二是此部分乃是“考试的梦”,是身体的自我调节,当我们梦到坍塌而发现其实只是梦的时候,身体会感到放松(此处可以考虑为梦的转移,将两部分合二为一)。不过同学清楚地回答我说他做梦的时候是非常平淡的,未有慌张的感觉,那么就可以排除“考试的梦”。
梦的解析是对生活的解读,我们不必去做专业解梦人,但是我们以后大可不会因梦烦恼了。