读完《人类简史》几个月后再来读这本《未来简史》,关于上本书的大部分内容不出意外的已经忘的差不多了,但是这本书的前面几章概括性的诉说了《人类简史》的主要观点,使我可以顺利的进入这本《未来简史》的阅读中去。《人类简史》是对人类过去几万年历史的本质规律的把握,而《未来简史》简史则是对这一规律根据当下社会现实的一种对未来的展望。
近几十年以来,人类已经逐步攻克曾威胁人类生存的饥荒、瘟疫和战争,并且随着科技的发展,相较于过去,在这个时代,人类永恒的主题“永生、幸福和神圣”更加接近于现实,智人也向着变成“智神”不断前进。作者认为,智人之所以能成为地球的主宰而其他动物没有,在于智人的“互联主观”。想象一件并不存在的事情,并通过交流使大家都相信这件事,智人就可以相对于其他动物可以更高效、更大规模的交流与合作。宗教、金钱、国家、公司等等我们习以为常的事物莫不是我们共同想象中的主观现实,当然,还包括更高级的意识形态。经济发展程度决定了意识形态,科技不能赋予这个社会意义,智人必须找出一种能赋予这个社会意义的事物。在远古采集时代,人类相信的是万物皆有灵性的泛灵论,在农业时代,人类通过信仰宗教来得到这个世界的解释,在近现代,智人则选择了人文主义。人文主义认为人类必须从自己的内心体验找出意义,为这个世界创造意义,人文主义已经实际上成为我们这个时代的宗教。它认为,每个人都是一种不同的体验,每个人都有其只有意志。但是现代生物学的发展,使人类意识到自己的意识只不过是生物算法而已,我们与其他动物没有不同,只是遵从的算法略有差别而已。无论是爱情、友情、亲情,还是民主与自由,都只不过是我们的大脑与环境的不断相互作用的结果而已。与其说我们相信自己有了自由意志,是我的意志决定了我这样去做,还不如说是做这件事的过程使我产生了自由意志。而科学已经比我自己更加准确的认识我本身,当前以人工智能和大数据为代表的新型科技已经开始逐步超越了人类的智能,并且人类引以为傲的自由意志也可以被各种算法准确判断,并且超过人类自己。至此,人类已经开始了第二次认知革命,在这次革命中,大部分人将沦落为无用的人类,而只有少数精英人类能随着这次革命得到升级,化身为智神,至此,人类的分化将超越阶级的范畴。
未来是什么,我们谁也不确定,是作者笔下的科技人文主义当道还是数据主义的天下,对于未来的世界,我们总是不免当下见识的局限性与偏见。对于我自己,更多的则是把握这股趋势,投身于未来的无限畅想之中。