我以为生存是人类与生俱来的能力。从出生到死亡对绝大多数灵长动物来说一段漫长而收获旅程,当然也有少数的极其短暂。但是当我们还是受精卵时就为了生存而汲取母亲子宫里的养分,甚至在更早千千万精子通过竞争才能与卵子结合,人来到这个世界上最基本条件或许就是为了生存,为了活下去。
竟不知有叶藏(或者是作者太宰治)这种仿佛天生就不具备生存能力的人。现实生活中每天都有想死和试图死亡的生命,但都是由于某种经历构成了不想活下去的念头。比如说高三压力大的学生、刚失恋的女生、破产的中年人等等。但他们绝非天性如此,是厚重的外界压力让这类人失去了生存的意义,只要走出这片阴霾生活就会变好,他们依旧可以拥有灿烂的明天。
于是,我想到了一个招数,那就是搞笑。这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但是怎么也没法对人类死心。并且,我依靠搞笑这一根细线,保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断得强装出笑脸,克哉内心确实对人类拼死拼活地服务,命悬一线地服务,汗流浃背地服务。
而叶藏却好像生下来就没有强烈的生存欲望。从小就不知饥饿为何物,在家人同学老师面前嘻嘻哈哈扮小丑,不是为了让自己在人群中脱颖而出,只是为了让人觉得自己是正常的。没有真正活着的理由所以才一而再再而三的自杀。(当然文学作品都带有欺骗性,我只是就作者表达出来的内容进行分析。)
我以为爱人是一种与生俱来的能力。星夜萤火、孔雀开屏、夏日蝉鸣都属于求偶信号,传递爱意属于自然界最本质的行为,与吃饭、睡觉同等重要。人类天生具备爱人的能力,当然无性恋者除外。恋爱可以分泌多巴胺,使人产生兴奋与喜悦。
而叶藏虽然与形形色色的女人纠缠,看起来似乎天生是个情种,也能为女人去死,可是我却看不到叶藏对爱情的渴望,或者说没有看到他真真正正喜欢一个人,为某个人疯狂。世间所认为的:同恋人共赴黄泉该死对爱情最大的祭奠,在叶藏这里并非如此。
说到底,叶藏根本就没有爱人的能力!与女人在一起也只是为了排遣,排遣内心的孤独,排遣心中的恐怖,排遣与世间的隔阂。
“所谓的世间,不就是你吗?”
“世间是不会容忍你的、”
“不是世间,而是你不会容忍吧。”
“如果那么做,世间会让你头破血流的!”
“不是世间,而是你吧。”
“你不就会被时间埋葬。”
“不是被世间,而是被你埋葬吧。”
—第十三本