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光棍儿影评（一）
在失恋33天已经火红的不行的时候，我很美邦地不走寻常路但是依然非常应景地看了这个带有浓郁鸿星尔克色彩的片子，果然是土逼南波万，然而看过之后很是欣慰，因为独立电影里面，这一部在以后很可能会得到浓墨重彩的书写，至少我会，因为它的真性情，因为他的乡土色。
听到这个名字以为最起码是一帮壮年汉子的故事，然而一切都如此出乎意料，四个老光棍，年龄加到一起几近三百岁，坐在一起回忆过去，总是那些发生过或者意淫过的不风流也不下流的往日峥嵘，虽然忆来忆去都离不开脐下三寸那些裤裆中的坚挺往事，但无论多么沧桑的老头子最初也是热血沸腾眉眼清楚的小伙子，哪个少年不钟情，那个少女不怀春，当年相互勾搭的时候也像黄土高原的飒飒烈风一般直白激烈，任凭黄沙漫天，只需干柴烈火一碰自燃，便是人间一大快事。
但光棍们之所以成为光棍，必然是有着那些不为人知或显而易见的原因，具体到华北的农村而不是大都市中的剩男剩女，聚焦到卖西瓜的猥琐萎缩畏缩的老头而不是城市里成功潮流超一流的白领精英，赤裸裸的刻画这些老东西直截了当的性事而不是假借爱情之名的长期卖淫嫖娼，便是这部电影最令人感动与唏嘘的光辉开拓。
这是一个导演对生活的细微体会与人性的洞若观火，城市的题材往往会给人极强的带入感，因为电影的受众直指这些现代都市中的有着强劲娱乐消费能力的群体，他们能够为消费而消费，而不是为了仅仅为了生理需求去买单，被国产电影骗过之后也不会像片中的老王一样享受了三陪女的坑爹打炮服务之后愤然而起据理力争要求退钱，虽然这种方式有着严重的不尊重别人劳动的嫌疑，但这明显是三陪女违约在先，花了这么多钱干不成这么多钱的事，佛都有火。延伸的更远一些，三陪女最后口中的三哥是一个多么带有隐喻色彩的称呼，若不是有这些内里撑腰，她又怎敢如此胸有成竹屡次欺诈不爽。作为一个资深光棍，在如此两难的窘境之下去找黄米又是多么合情合理的事情，然而黄米们甘心服务的，却总是些钱多活好衣冠楚楚的已婚小禽兽。
扯远了，这部电影的另外一个出彩之处便是其宝贵的人类学价值，郝杰的镜头下，人物们都是活生生的土村态，纪录式的镜语虽然稍显粗糙，但确然留足了空间，蒙太奇的应用也有可圈可点之处比如，片中出现的三次月亮的远景前两次都伴随着男女之事中的低沉与娇喘，最后一次则变成了新闻连拨里小)其实此片的现实价值还是非常强的，它或多或少的触及了一些很现实的国情。作为一部喜剧来说，这是非常有价值的。
在这种境况下，女性所处的地位是奇特的，女性可以说是一种稀缺品，而这种稀缺性也使得女性的地位有所变化，去年有本畅销书叫《东京岛》，小说的故事发生在一个荒岛，一群男人和一个女人落难所困于这个荒岛，整个故事被不同男性的对于这唯一女性的渴求而牵引、推动、发展，这类似于一个小型的母系氏族社会，《光棍儿》中的一些架构和小说《东京岛》有很大的交集，同样在这种极端或者说较为恶劣的生存环境下，性成了推动文明发展的唯一动力，不论是在东京岛，还是在顾家沟，一切故事的发展都围绕着女人，女人，还是女人。人类原始的性冲动主导了一切。当然此片可能并没有涉及那么宽泛，但不管是针砭社会现实，还是直刺人类原始冲动的内核，此片给我们的东西远远超过了它那区区30万元的成本。
城里的妓女看不起乡下嫖客，城乡间的差距和隔阂在此片之中坦露的如此直白，这是中国经济发展同时特别所突出的矛盾，城乡的二元化发展自然也体现现在裤裆问题上，这种不平衡性不仅作用于性上，而且在整个城乡二元的道德评判体系上也有深刻的烙印。什么是好，什么是不好，城里人说了算还是乡下人说了算？或者说是根本不应该把人群分为城里人或者是乡下人？生存境况的不同使得一些东西的坦露程度不同，但是究其实质，其原型还是一样的，城里人只不过在做爱时多盖了层被子，然后我们姑且把这层被子称之为文明。
说到此真是越扯越远，越扯越长，作为一部喜剧片，此片是极其成功的，它只花了一点小钱就给我们带来了那么多的欢乐，或者说是提供那么多可装逼的资本，相比之下，院线上的那些侮辱国人智商的所谓喜剧电影真可谓贻笑大方，我今天在youku上把此片看完，希望明天再看此类电影时，我能堂而皇之的坐在电影院里，当然，这也有可能是种意淫，明天，中国的进口影片限额即将取消，但是站在国产电影的角度来看，我们还有太多的东西没有取消，而这正是那些所谓喜剧电影能傻逼似乐呵呵的在电影院愚弄观众的原因所在。
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