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一本好书，平时有空时候看一看，也有一些感触。本书以万历十五年为牵引，通过介绍不同的人物，分析一个时代，以小见大。
开篇讲述的就是万历皇帝，虽是九五至尊，看似光鲜，却着实可怜。这份可怜在于他没有自由。行动上没有自由，一生只出去过几次，也仅仅是在京城附近看自己的陵墓建设情况。工作上没有自由，形式化的早朝，日复一日，让他苦不堪言，他却需要表现出一个人君的端仪。感情上没有自由，一生独爱郑贵妃，一份爱意也百般受阻扰。行为意志上没有自由，让自己的最喜欢的孩子为太子都做不到。皇帝被安排各种做各种他不愿意做的事，并非他的无能，强迫他的是整个文官集团的利益，是传统观念，是道德约束。他虽贵为天子，也是活生生的一个人啊。他的内心是自卑的，也许在某个夜晚，他痛心质问自己，我虽是皇帝，却为群臣所左右，而无能为力。他看到了人都是阴阳两面，文官集体以道德的阳，进谏他的各种建议，不过是为了自己的阴，内心的一份自私。他由开始的积极工作，变得消极对抗，他开始不上朝，与文官集团对立。国家在衰落中衰落。
文中除了描写万历皇帝，还有张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽。他们是那个时代的精英，却都没有好的结局，要么身败，要么名裂，要么身败名裂，让人唏嘘。人皆有阴阳两面，他们都清楚地看到这一点。张居中选择强硬否定别人内心的阴，却容许自身的阴，要求别人节俭，自己却富贵生活，死后被批判，家族破碎。申时行多是温和的调解，容许别人存在自私的利益，也宣扬传统道德体制，在不温不火中展现中庸之道，却被认为不作为，被弹劾离职。海瑞是一名不合时宜的清官，他自己绝对清廉，也不容许别人贪腐，否定别人的阴，为整个官僚集体所排斥。戚继光是一名优秀的将领，治军有道，又并非一介莽夫，深谙政治之道，却受张居正事件影响，贫困逝去。李贽是一位孤独的哲学家，很多观点为当世所不接受，最后在狱中自杀身亡。面对阴阳，一方面是道德的至高点，一方面是人内心自私的欲望。他们选择了不同的处理方式，却都没有善终，他们是那个体制的牺牲品。
书中揭露了以道德治国的弊端，作者有自己系统的观点，有很多内容我读起来还是晦涩难懂。以我自己的浅薄认知，以道德治国，道德的评价太主观了。具体到生活中很多事的时候，事情很复杂。而且很多事情的善恶并不是绝对的，有些人认为善，有些人认为恶，在这个时候是善，那个时候又是恶。人为主观评定善恶，没有一套细化，严谨的法律标准，自然并不合理。再加上人内心都有的一份自我利益与欲望，都希望以道德标准行事太难了。也就出现打着道德的幌子，干着自私的事情的情况。为什么现在国家坚持依法治国，我想是如此的必要。
前段时间的电影《我不是药神》非常火，也引起了大众关于是“法大于情，还是情大于法”的思考。主人公程勇干着非法的事情，去救人的性命。一方面触及法律，另一方面符合道德。我认为不能因此而否认法的作用与威信，只能说法律还不够完善，还在不断完善之中。若是有个人干着非法的事，带着一颗去救人的心，走私到的是假药，害了人的性命，又该如何？如果判程勇无罪，其他人效仿，钻这个漏洞，危害更是无穷。
最近的假疫苗，让人发指。25万支假疫苗，是背后利益的驱使。仅仅靠道德约束，不干坏事，能行吗？需要的是法律的健全，让那些蠢蠢欲动的想要违法者有所忌惮，要让他们知道干这些坏事获得的收益远不及法律的严惩。让那些玩忽职守的监管者有所忌惮，要让他们知道工作不力需要承担的法律责任。
网上性侵爆料最近也特别多，有人说社会怎么变坏了。其实它并没有变坏，只是现在的信息渠道更多了。女性敢于冲破传统观念与违法斗争，维护自身的权益，本是好的事情。有一些女生勇敢地说出来，我想还有更多的女生不愿意去说。那法律怎样做到维护女性隐私的基础上，保护他们的权益，并惩治坏人呢？网上爆料的很多，对于这些细节的爆料，我们也应该慎重地看待，其中是不是有人唯恐天下不乱，编造故事，主动或被利益驱使地陷害有些人，使别人名誉受损，这本就是违法行为。我们又该怎样去判断这些内容的真实性？我们可以从中惊醒，女性要注意多自我保护。但是既然我们不能判定这些事情的真实性，我们只是主观本着一份“仇富”的心态认为那些是坏人，这本就是不负责任的行为。我想我们应该做的不是被气愤冲昏头脑，不是不加思考地跟风批判，更不是悲观的对世态度。
以法治国，法在不断完善发展中。
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