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孝，是一切道德的源泉。
《诗经》中有这么一段话：父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。这说的是父母生我养我的恩惠，是我无以回报的。这中间深切体现了子女对父母的感激，但也深层次表明父母对子女的无私奉献。
无父无母无我百事孝为先。从小到大便听到不少感天动地的有关孝的故事。周老莱子，戏彩娱亲；周郯子，戏彩娱亲；汉郭巨，埋儿奉母；汉董永，卖身葬父。从中无不体现中国古代男儿们的赤子之心。
在倒退几百年间，孝有着它深沉的含义。从家庭意义上看，孝体现为对父母绝对权威的顺从；从社会意义上看，孝即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。表面上看社会小单元的家庭以孝顺、孝敬为指导思想是有利于社会稳定的，是善的。
被生育的人一定要对生育自己的人有所亏欠，并且一定要顺从、孝顺、赡养生育自己的人，这是汉文化价值观的公理性基础，也就是说不用论证也没必要论证的道德根基。这个是西方文化所没有的！
那是统治中国几千年的封建专制下形成的孝的观念，虽说不是完美，但是也是有一定值得揣摩的地方。
而现在的孝，有他属于这个时代不同的见解。孝已经不是一味盲目地服从父母，而是有自己的思想，明白孝不是舍去本性，而是将心分到父母身上，关心他们，照顾他们，让他们开心，快乐。而又从社会上上说，孝已不是对特定意义上某人的敬畏和服从，而是为全社会的人民贡献自己微薄的力量。不以恶小而为之，不以善小而不为。
我们要从现在做起，从身边的小事做起。
出门时，告知父母自己外出，别让他们担心；父母忙时，自觉的为他们分担一些家务；父母回家时，为他们倒一杯热茶这些小事虽说微弱，但是我们的懂事是他们的欣慰。这有何不说为孝呢。我们不要总说等我以后有钱了，便会好好孝敬我的父母。这些话你不觉的实在是太空了吗？想想等你真有钱的你父母还剩多少青春岁月等你孝敬。而又在想想，你的父母在乎你的钱吗，我认为他们更在乎的是你的心吧
把握每一个孝敬父母的机会，不要让你自己后悔莫及。
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