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这一篇莫泊桑的代表作读了有一段时间了，每一次读都会下意识地跳过马蒂尔德夫人为偿还债务而辛勤工作的部分，因为不忍心。
在课堂上，老师也带领我们分析了时代背景和莫泊桑惯用的写作手法，帮助我们进一步了解文章中的人物。我们所认为的马蒂尔德夫人的虚荣、不满足、拜金，最终被莫泊桑用一个简单又复杂的词语诠释：人性。
细想，哪个女人不虚荣？抑或哪个人不虚荣？答案很肯定，这是最典型的人性。马蒂尔德夫人在无奈于贫穷的现实的同时，也用自己的想象来填补自己的虚荣心。文中描写的她的想象与现实的差距是那样大，又是为了体现她不应该身处于这贫穷之中，还是说她只是在做白日梦？她所向往的在我们看来是那样好笑，但哪个女人心里又没有这样一份幻想呢？或者说那样的纸醉金迷，却恰恰是当时社会的现状。
当老师问我们：如果你是一个男人，你愿意娶马蒂尔德吗？我的回答是肯定的。如果我是那样一个男人，一个小小的公务员，为每天能喝到肉汤而满足，本应娶到的应该是一个市井泼妇，或是粗鄙村妇，但马蒂尔德漂亮又自有一番风情，在用女人本身的容貌来划分女人的那个时代的欧洲，是十分难得的。
读《我的叔叔于勒》有感
有时我们总会寄希望于一些不切实际的事物，特别是在绝望的时候。
文章中的若瑟夫一家人正是把希望寄托于叔叔于勒身上，他们的希望是那么大，以致于他们毫不怀疑只要于勒回来，一家人就能过上富裕的生活。正是这种过度的希望是一家人在希望破灭之后如此愤怒。
细想，于勒本就是一个游手好闲的人，在家乡时就把父母留给他的钱给花光，在外孤身闯荡变成乞丐理所当然，但他给全家寄信，让一家人的希望之火燃起，以致于这希望之火熄灭带来的痛苦让人无法接受。事实上，如果没有叔叔于勒，一家人也能生活。这一段日子虽然贫穷，但还是能熬得过去的。没有于勒，二姐也能结婚，只在于时间问题，因为本身那个求婚者也只是个小人物。这些在往后的日子中都能看出来，无法怪于勒。
假设于勒在来信中说自己在外闯荡，最后一无所有，可能就会回来。结果是一家人可能会有小吵小闹，但毕竟血浓于水，多一个人多一份劳动力，说不定能使这个家庭更快走向小康的道路。
若瑟夫一家拒绝认亲，于勒出于愧疚不肯回家，我想与这个叔叔交谈，母亲对于叔叔的愤怒和指责，孰对孰错呢？
或许这就是莫泊桑想让我们看到的，把血缘关系挡在门外的人性，在极度的自卑中衍生出势利的人性。好一副人间百态！
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