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寡人之于国也读后感
郑州市第107中学高一四班付圆圆
在学习《寡人之于国也》这篇文章的过程中，许多同学都向我们展示了自己的观点，由于课堂时间的不足，许多同学都没有把自己的观点完完全全的展示给老师和同学们，我也是如此，因此我写了这篇读后感
有些同学认为：孟子的思想不符合当时社会的发展方向，他的思想让人想到冠冕堂皇一词；而有的同学则认为：孟子的思想是十分前卫的，他引领着几千年以来的社会发展潮流并且，我就属于后者。
我认为孟子在《寡人之于国也》中对梁惠王的建议，总共分为三方面：
第一：不违农时，谷不可胜食。这句话看似简单，却是能使梁惠王民之加多的良药，在我看来让梁惠王头疼的使民之加多不过就是一个国家的发展，而孟子提出的养民正是治国方略中的一种。一个国家的发展不能仅仅靠几个人的努力，而是整个国家的人民，毕竟人民才是国家的主人，只有解决了人民的温饱问题才能维持社会的和谐发展，才有机会实现民之加多。孟子的这一个思想用我们现在的语言来说就是物质文明，不吃饱哪有力气干活？
第二：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负于道路也。如果说养民是基础，那么教民就是发展。各个国家之间综合国力的竞争实际上就是经济和人才的竞争，在使人民温饱的基础上发展社会，造福人类才是王道！而孟子的这一思想用现代的语言总结出来就是物质文明，没能力凭什么跟别人竞争？
第三：数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。孟子在基础与发展的道路上再次做了突破，我曾经看到一句话：如果发展经济需要以牺牲环境为代价，那么这不是发展，而是倒退！因此我认为孟子提出的这个思想正是解决了经济与环境所谓的矛盾。他的思想仍然可以用我们现代的语言来解说，那就是可持续发展，这个思想的提出不仅满足了现代人的需求，也没有损害后代人满足其需求的能力。这难道不算前卫么？
并且，如今越来越多的商家为了个人的利益不顾人民的安危去尽可能的谋取不义之财，最后得到的却是拘留或结束其生命，我认为这只能断了一部分狼人的邪恶念头，而不能从根本上杜绝类似的事情再次发生，所以我还是建议在监狱的墙上贴满孟子的优秀思想，让他们整天诵读，并且了解股价利益与个人利益的密切关系，还能让他们负责宣传，让孟子的优秀思想广为人知，也也算是处罚他们的另一种手段吧这样两全其美的思想上的处罚方式在我看来比身体上的处罚方式更适应我们如今这个社会的发展。
对于孟子的仁政思想，我至今仍然是非常赞同的，因为孟子的物质文明、精神文明、可持续发展在如今这个时代仍然是很适用的，所以我认为他的思想很超前，引领着几千年以来的社会发展潮流
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