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导语：水是万物之源，是生命赖以生存、生长的基础与条件。下面是小编收集整理的关于《以水为师》的读后感，欢迎大家阅读参考!
以水为师读后感【1】
老子说:牙齿刚强!舌头柔弱。常枞缓缓打开嘴巴:你看，我的嘴里还有什么?
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是一望无涯(牙)，然而柔弱的舌头依然存在。常枞说:这就是我为你上的最后一课--柔弱胜刚强。 老子含着眼泪说:今后，我将以谁为师? 常枞说:你应该以水作为老师。
上善若水，水最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。 智者乐水，水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。水看似软弱无力，却含有无尽的内力，滴水可以穿石、抽刀断水水更流，水奔流不息，切之不断，为了到达目标，夙夜匪懈，勇往前行，表现了非凡的耐力与毅力。积小小的溪流，可以汇成大大的河川;汇合了百川，又可以成就无边无际的大海。水流动不息，而且变化无穷，可以成云成雨，可以凝为冰雪。形状千变万化，但是始终没有改变它的本性。水的表面看似平静，却有惊人的爆发力，一旦汇成急流，犹如干军万马奔腾，迅速排山倒海而来，万物无法抵挡。这种深藏能量的特性，启发了人类效法它的预储潜力。以备有朝一日，发挥大用。
水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它从不居功，也不标榜自己的能力。默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事的又往低处流去。
水最柔软，放入圆形的容器之中就成为圆形，放入方形的容器之中则成为方形，无论对方使出任何方法或手段，都能从容适应，即使洗涤了天下的污垢，依然自在快乐，在至柔之中隐藏着刚强，最具有耐性和弹性。
智者若水，我们应当学习水的精神，涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。
以水为师读后感【2】
从教师节前一天到现在这段时间，我过得寝食难安，因为那一天组长对我说:丽华，第三周学校水之德，师之魂演讲，咱组你上。从那一刻开始，我时时处处都在问自己:站在这个讲台，面对一个比一个优秀的兄弟姐妹，我说什么?我说什么?问过一万遍后，我发现，这样的发言太令我做难了，作难的不是没话说，而是想说的太多，给我的时间太短!但是，作为践行水之德的实小人，我怎能憋得住满腔的激情!所以，作难也要说。
想当年，戴着人类灵魂工程师的高帽，喊着太阳底下最光辉的事业的口号，从滑县师范的大门跨入濮阳市实验小学的大门，到现在整整26年，26年，听起来好漫长，但过去后才发现，26年的时间像翻书页一样唰的就不见了。非常荣幸的是，这26年，我是在充满水文化、践行水之德的实验小学度过的。如果说我是一滴水，学校就是竭力助我前进的江河。在这奔腾不息的江河里，我充分感受到了实小人身上似水一样的静水流深的谦逊之德、胸襟博大的从善之德、滚滚向前的进取之德。
水，原本来自高处，但从不居功自傲，在无声中积聚着巨大的能量，它最有水平却从不自吹自擂，总是默默地，静静地流淌，这种精神的谦卑，低调处事的态度，波澜不惊的沉稳，与世不争的品质，使我自然而然地联想到我们一实小的老师。经过各种形式的选拔，能进入一实小当老师，那是绝对的佼佼者，个个都是身怀绝技的武林高手。多年前，有位张香英老师，她是当年的安阳师专毕业的，属于大学毕业生。她在咱学校任教几年后说:以前，提起小小的师范毕业生，根本不放在眼里，可是到了一实小，娘哎，这里的师范生一个比一个厉害!想想看，一实小的师范生老师都这么厉害，一实小的大学生老师不是更厉害吗?但，走在校园，你怎么都不会从外表看出，谁是教学高手，谁是名师，谁是大家眼中的明星教师。能看到的是，见面时会心的微笑，交谈时内心的真诚。还有工作中对教学问题的研究与探讨，对成功案例的交流与分享，对失败之处的提醒与忠告。这种不争高，不侍宠的高贵品质，不就是如水一样的谦逊之德吗?
水，滋润万物，维系万物的生命和生长，把自己的所有能量都贡献给了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顾后，相反，以博大的胸襟，开阔的心灵，捧出自己的真诚与热情，让自己的周围因自己的存在而充满幸福的光芒。我们一实小的老师，也是这样。上完第一节课，口干舌燥的我们一到办公室，就能喝到温热可口的水，那是第一节没课的老师提前给大家倒好的。这杯水，无形无状，但它述说着同事关系的不平常;这杯水，无色无味，但它放射着充满关爱的七彩光;这杯水，无声无息，但它演奏着情同手足的华美乐章。
有多少次，我对自己感叹:一实小真好!还有多少次我向别人炫耀:我们学校真的很好!不是吗?建校以来，老师们对工作竭尽全力，追求完美。对学生视若亲子，对家长诚若挚友。同事之间没有个人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就帮多大的忙。对着外人，还互相捧场。比如，有熟人说孩子在某个老师的班里，并问那个老师怎样，不管咱学校的哪个老师，给的答案一定是:那个老师怎样怎样好，孩子在他那里很幸运。老师们，这看似简单的肯定，饱含的是咱们之间心灵的支持，是内在的和谐。这种心灵的契合让学校形成了蓬勃向上的气场。这是何等博大的情怀啊!
大家一定清楚地记得咱们说课时的场景，某个老师讲课前，大家坐在一起，共同设计每一个步骤的每一句话，甚至把学生在课堂上可能发生的状况都尽量地预想出来，让讲课人尽可能的做好应对准备。等入班试讲的时候，同年级的老师争着提供自己的班级，以给与最大力的支持。讲完课，再齐聚一堂，共同探讨本节课的成功与不足，从大的步骤到某个细节，在场的老师知无不言，言无不尽，在这样纯净如水的氛围里，每一个老师都无私地贡献着自己的所有，这，不就是水的大善之德吗?
水，不畏艰难，千折百转，时刻都在寻找自己前进的道路，东流入海的意志毫不动摇，雄浑豪迈的脚步绝不停歇。波澜不兴时展示的是无比执着的追求，一泻千里时呈现的是誓不罢休的气概。我们一实小的老师不就是这样吗?处在奔腾向前的洪流之中，不管是有经验的老者，还是刚步入讲台的小孩儿，学习是大家的主旋律，研讨是大家的重头戏。只要任务下达，以前干过的力求创新，没有干过的，八天八夜不睡觉，也得琢磨出个道道、干出个十分精彩来。我曾充满感慨的开玩笑说:如果有一天有人下命令让一实小的老师一定时间内建造一艘航空母舰，我们肯定也能按时给他造出来!因为我们有誓不罢休的豪迈气概。
以水为师读后感【3】
大家经常说这样一句话:智者乐水。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。
相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父:老师，你还有最后的教示吗?
常枞用极微细的声音说:你看牙齿和舌头，哪个刚强?哪个柔弱?老子说:牙齿刚强，舌头柔弱。
常枞缓缓张开嘴巴:你看，我的嘴里还有什么?
原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是一望无涯(牙)，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说:这就是我为你上的最后一课--柔弱胜刚强。
老子含着眼泪说:今后，我将以谁为师?
常枞说:你应该以水为师。
以水为师，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
以水为师，孔子告知学生:君子见大水必观焉。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，中庸之道正是以水为中线，上过之，下犹不及，而形成修身、齐家、平天下的圭臬。
以水为师，荀子的君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟冰，水为之，而寒于水，不积细流，无以成江河的辩证思想，无不渗透着水的灵气。
哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题:用对人能否两次涉过同一河流的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。
否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻:不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿--扬弃;倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿--抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。
以水为师不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要:
--上善如水，水最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。
--智者乐水，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。
--智者如水，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。
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