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随时随地学习
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有些人，有些事，只有经历了时间的沉淀，才有了不简单的味道。
那年暑假，我有幸拜读了蒋勋、龙应台、林清玄等大师的名作——《山川岁月长》。读后颇有感慨，因而写下此文。
在这本书里有这样两篇文章给我留下了很深刻的印象，首先是蒋勋的《无关岁月》。文章讲述了作者儿时与母亲过年时的情景。一进腊月，母亲就开始准备各种腌腊风干的食物，还和当地妇人学做发粿和闵式年糕，为过年做了许多准备。在当时台湾经济状况并不富裕的情况下，还能这样精心为过年准备，实在令人钦佩。在兴奋与忙碌中也夹杂着许多的禁忌。作者儿时不十分懂，长大以后又觉得有些琐碎，现在回想起来却别有一番风味。再后又记叙了过年的高潮——除夕之夜。母亲蒸馒头，作者跪叩祖宗神位和领压岁钱等事。这不禁也让我想起了我童年时过年的那番热闹场景。
那时的除夕才真叫人怀念。除夕一大早一家人各自就开始忙碌着:贴春联，买菜，打扫屋子，做饭......到了晚上，一家人齐聚一堂。吃饭前，要先祭拜祖宗和灶神。吃饭时，你一句，我一句，其乐融融。但是现在，年味渐渐地变淡了。除夕当天，父母还要加班，独留我一人落个清静。到了晚上自己就去亲戚家共度除夕。政府为了加强环境的保护，城市里禁止燃放烟火，这便使我的世界更加安静。如此一来，过年还不如平时那般快乐呢!
其次是吴晟《不如相忘》。作者写自己有一次代表任教学校来到厝骨塔进行公祭。公祭仪式十分简单，公祭完后大家也便散了。这就让作者不解，大家都是怀着怎样的心情进行祭奠的。作者因此又想起了因车祸而去世的父亲，一次问母亲是否要祭拜父亲，母亲只回复道：“不去拜也罢，我死后你们也不用来拜我。”作者猜想母亲恐怕让自己徒增悲伤，便说不如彼此相忘。以前的清明节，我也会和我的家人去扫墓祭祖。小时候的我不懂得祭祖的意义，一路上欢歌笑语。可是，当我渐渐懂事时，已无法再去扫墓，至少现在。现在每逢清明节那三天的假期，仅仅就是待在家里看看书，又看看手机，再出去走走，如此罢了!
回顾人生，这些人，那些事，几番出入，才发现深刻的记忆、强烈的情感，从不因时间而流损。那些在当时还体会不到什么味道的东西，到后来渐渐地离我们远去的时候，也就有了一种特别的风味。时间愈久，其味道也就愈加淳厚。这本书里面还有许多名家记叙的往昔之事，留待着我们用长长的人生去细细品味。（周天宇）
“怀念过往,有我对生命的慎重,有我对此身所有一切的敬与爱。”
散文集注定是淡然恬静，磨练人心的，但我也早已过了看郭敬明、安妮宝贝哭得泪流满面的年纪，捧起这本封面是墨绿与浅绿交替的小书，虽轻，其价值却重。
初读时，只觉这篇文章短小精美，清新的文字唤起我对自然的悸动。那些生动而有趣的记事，如赖床或是澡堂春秋，往往能引起我极大的共鸣；抑或是稻菜流年和地上岁月，将我零落的儿时思绪串联起来，恍然一惊，发现岁月真是长，像流水一样悠远。
我不禁再读，像孩子追着一根快要飞走的风筝线，踉踉跄跄地闯进了林清玄先生漫步的小海岛，他用宁静的语调向我赞美海的儿女：“要知道海洋的故事，就要和海的儿女做朋友”；我忽又飞到龙应台的书房窗旁，见她眉头紧锁，眼中透射出能够穿透历史的犀利目光，写下对百年的思索；我又被那宿命似的神秘呼唤所吸引，遇见最后的狩猎，那个凄美迷离的梦......
这一篇篇山川河流的文章，见证了岁月的流逝，它不再是一把骇人的“杀猪刀”，而是静谧的走，从时光的齿轮里走，从茂密的树冠上走，从田间地头走到一座安静的城市。这使我终于相信：人类的来处一定是刀耕火种，人类的归处一定是田园牧歌。在这里，岁月似乎静止，它温柔静美，与你缱绻耳语，将每分每秒都拉长了，将自己曼妙的自然身躯，或是生活里柴米油盐的温馨都带到我的眼前，心如止水的感觉不过如此。
鲁迅曾言：“远方的所有人，所有事都与我有关。”个人认为，《山川岁月长的》的意义便是让流连都市的人们脚步放慢点，关注眼前的人和事，感受人情，体味平庸人生中的苦与甜。然而，如今的人们口中颂着“诗意与远方”，心中所想似乎不然，拜金主义当道，虚假文艺流行，世界变化的速度使人瞠目，那些主张“大隐于世”的人们已成为旁人眼中的异类。然而，来自山川湖海的人最终都要有个昼夜厨房与爱的归宿，区别只在于早晚，无可厚非。也不是让我们学会对残酷的世界去妥协着放弃自己的梦想，而是愿自己的余生怀揣着无限乐趣，去体验这个世界美好的那一面，每一分每一秒。
时光荏苒，岁月如梭。枝头腊梅花又开，月亮仍是亘古不变的做好卫星的职责，注视地球的变迁。而在这天地之间行走的我们，更应怀揣感恩之心去面对世界的馈赠；感谢岁月给予我们磨难与温柔，让我们怀念漫漫往事，体验平淡当下，灿烂未来。正如三毛所言：“在有限的空间里，过无限广大的日子。”
这是一篇献给山川与岁月的信，用长长的人生慢慢地拆。若想岁月饶人，便敬重生命，对它保持着敬与爱。《山川岁月长》，期望与君共读。（黄莉媛）
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