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这是曹植为一代皇后甄氏写的一首赋，他几乎把所有美好的词都用在了甄氏身上，可谓有感而发，因曹植深深地一爱一着甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的亲嫂子。在历史上这种事情并不少见，然而，当时曹丕的政治势力要比曹植的大得多，岂能让他夺一爱一，曹植因一爱一甄氏差点引来杀身之祸。不仅曹植暗恋甄氏，其父曹一操一也想恋甄氏，看来只要是美的东西，都是人见人一爱一的，尤其是美一女！
三国时代是一个男权社会，战争和政治都是为男人服务的。曹一操一、刘备、孙权、诸葛亮这些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女一性一形象却少得可怜，仅有的几个也很难闻其言、观其行，更别提命运一性一格了。河南大小乔，河北甄宓俏，甄宓虽贵为曹氏后妃，实为战利品进入曹家。
乱世桃花逐水流，甄宓，这个乱世佳人，在几个男人掌心之中转辗起伏，没有人知道她是否赢得了真正的一爱一情，是否过得顺心快乐，她的一生都在男人们编写着的历史中奇异跌宕，淹埋于历史的尘土中，这就是被神化的洛神甄宓甚或那种时代女人的悲哀，美丽不是女人的过错，但美丽迷惑于乱世，真是自古红颜多薄命。
曹植将【洛神赋】演绎的让人感叹、哭泣、悲伤、欢乐、愉悦，令人回味无穷。但人神有别，有情一人不能终成眷属。洛神是他的一精一神寄托，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的一逼一害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。
晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将【洛神赋】的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的一精一品。可见曹植【洛神赋】的艺术魅力，是经久不衰的。
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