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合上书，脑海中一幅幅画面渐渐涌现。想起贾史王薛四大家族的兴衰盛败，想起宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧，想起“金陵十二钗”最终收入“薄命司”，我不禁声声长叹。
贾宝玉，无疑是书中第一男主人公，然而在他的身上，我们看到的是一个与其他古典小说不同的富家公子哥儿。他说过：“女儿是水做的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫罢了。”这是一种反封建的观念。封建社会，男尊女卑，宝玉的观念完全否定了这个观点。他同情丫鬟们，照顾她们。平儿被贾琏凤姐打骂时，他伸出了援助之手；香菱的裙子出问题了，他让袭人把裙子给香菱换&hllip;&hllip;当然，他并非是贾政等人眼中的好色鬼，这一切并非出自男女之情，而是一种怜悯，一种发自内心又不求回报的爱心。同时，贾宝玉厌恶讲仕途经济的人，但他却能和戏子交朋友；他甘愿把房门关起来，在怡红院内，开辟一个新天地&hllip;&hllip;这一切的一切看出，他是一个民主主义者，在两百年前的清朝，这是一个新分子，一个崭新的形象。
林黛玉，是贾宝玉的精神支柱，是他的知音。她家爵位世袭三代，到她爷爷时，皇上加恩增袭一代，到她父亲时没有了爵位，可以说，她是一个没落的贵族，她是作为一个亲戚住在贾府的。而自林如海死后，她已经一无所有，实际社会地位与香菱没什么区别。不同的是比香菱多了个外婆，依仗着外婆，继续过着小姐的生活。然而，外婆的年纪已经很大了，说不定哪天就归西了。那自己该怎么办？香菱被人卖做妾，自己不是也有这种可能吗？好不容易有了宝玉这一个知音，换来的却是没有希望的爱情，最终泪尽夭亡。
她的一生都十分悲苦，身份低于贾府，爱情饱受挫折，不被他人理解，又被疾病无情地折磨着&hllip;&hllip;她的一生，便像她的《咏菊》中所说：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”尽管她满腹才情，却无法改变命运！林黛玉的悲苦与无奈，正体现了当时无数闺阁少女的悲苦无奈。喜欢一个人，却又无法说出来，不主动去争取，只能等待家长安排，最后阴阳相隔，这，或许是时代的必然吧。
对于主人公之一的薛宝钗，我好生赞赏却又好生叹息。赞赏的，是她的才高八斗，她浑厚端庄的“蘅芜之体”；叹息的，是她的“女子无才便是德，总以贞静为主，就是女工也还是第二件了。”这般有才学之人，竟是视读书写字为无德之事！可悲啊！
“寿怡红群芳开夜宴”一章中，她抽得的签是牡丹。的确，在旧时人的眼中，宝钗的确是“群芳之冠”。签上的“任是无情也动人”一语说出宝钗的性格特征：她住的蘅芜院冷冷清清；她的穿着单单调调，所用具是冷色；她吃的药叫做“冷香丸”。无疑，她是一个“冷人”，就如她的“淡极始知花更艳”，不也形象地体现出她的过分随时和罕言寡语吗？或许现在很多人并不喜欢她，总认为她和黛玉在争“宝二奶奶”之位，但我认为并非如此。她是个实在的人，对任何人，包括黛玉，从她好心送燕窝就看得出这一点。她的问题就在，她是个封建主义者，是一个被封建道德观包围的少女，她一心一意地推崇封建制度，像贾母和王夫人一样。她想要宝玉和封建制度相结合，然而，她失败了，宝玉结婚后始终不爱她。
《红楼梦》中，就我个人而言，最喜欢的，不是上面三位，而是丫鬟晴雯。
晴雯是怡红院中的大丫环之一，她是作者描写的处于奴隶地位的丫鬟中，描写得最出色的一个。她连家乡父母也不记得，是赖大家的买来当礼物送给贾母的。书中作者为晴雯花的笔墨并不多，但每个片段都很精彩。晴雯的性格是阳光的，她不像黛玉那样，精神上那么悲苦，也不像袭人那样悲屈，对待王夫人那样可以要她生，也可以要她死的主子，她不屈服。她始终以一颗平等无邪的心对待宝玉，就像对待一个好朋友。可以说，晴雯是大观园内唯一一个野性未驯的丫鬟，果然，她也是最悲惨的一个牺牲者。晴雯之死，或许是《红楼梦》中最缠绵悱恻的片段了，它不仅写出了真情，更是在控诉这个社会：袭人和宝玉是有私情的，但却大受王夫人的赏识；晴雯完全是清白的，却被骂作狐狸精，在她“四五日水米不曾沾牙”之际赶出大观园，当晚就悲惨地死去。晴雯的死，代表了封建社会许多无辜者的惨死。
《红楼梦》中，还有许许多多个性鲜明的人，读之，让人回味无穷。正所谓：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然！”
上海市实验学校东校六年级：施瑜宁
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