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壮族三月三活动的作文一： 壮族人民每到三月三时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱游览歌，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱见面歌和邀请歌得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱爱慕歌交情歌分别时则唱送别歌，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
壮族三月三活动的作文二： 一场春兩杷自己的激情向大地傾吐以后，便停下了。
我带着周末特有的一种轻松感，漫无目的地走上路边的 土坡。柔和的春风拂过我的面頰，四周弥漫着一种黄土高原特 有的泥土芳香和春雨湿润的气息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鲜的空气，一种清凉的快感渗透了全身。忽然，一双手蒙住 了我的眼晴。
嘿嘿。一声憨厚、调皮的笑声传进了我的耳中，紧接着, 蒙在我眼睛上的手松开了，出现在面前的是一张瘦瘦的小黑脸!
秀旦!我脱口而出。
洋学生在这儿做啥? 秀旦两只灵活的眼睛充满着笑。 没做啥。我看见秀旦旁边的小瓷盆和小刀不解地问，你干啥去?剜苜蓿芽去。剜苜蓿芽?哟，洋学生把这都忘了。 后天是三月三。三乃三，苜蓿芽芽缠搅团。秀旦连珠炮似地说。
苜蓿芽，缠搅团。我想起来了，全想起来了。记得上学以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回来用水一煮，放上调料，混在荞面里缠着搅。我现在仍记着 它的香!
咱们一块去剜行吗?我不由得问秀旦。咋不行!我是 专门来叫你的。太好了!我拉着秀旦跑下土坡，到家里拿了 一个小盆和一把小刀，兴奋地和.秀旦向她家的苜蓿地走去。
先过一条岔道，秀旦放开嗓子喊：山女，甜妹，你两个死 鬼，咋不走?你才是死鬼，你答应喊我俩的。从秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，喲，你也来了!今天没去学校?她俩见了我，眼里放出异样的光彩。今天是星期六，下午放假。我答 道。
我们一路上说说笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已经长出嫩 嫩的芽。我们蹲在地上剜。秀旦用左手拽几棵苜蓿芽，右手用 小刀从根部轻轻一剜，几棵苜蓿芽便剜下来了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落后。我们挑最嫩的剜，地里一阵有节奏 的剜苜蓿芽声。
刘彦昌，哭的两眼泪秀旦边剜边唱起了秦腔。嘿， 咱秀旦长到18，一定能当戏娃子。秀旦唱完，甜妹称赞道： 啐，咱有那福。秀旦紅了脸。秀旦洗碗都唱秦脸。山女笑着 说,我们都笑了，秀旦更不好意思了。
一月里来甜妹亮起圆润的嗓子唱起了悠扬的《花儿》，她唱得确实好。好!比歌唱家都唱得好!我情不自禁地称赞。你笑话我做啥?咱能比人家收音机里人唱得好?甜妹嗔怪地对我说。
山女不会唱，但她会讲很多古经。她又给我们讲起了那个离奇的毛野人的古经。
你给咱们把学校教的洋歌唱一个吧，那才好听哩!秀旦挪到我身边说。我不会唱，我抱歉地对她说。不行，得唱。唱!我给你们唱三月三吧。我对他们说。三月三，苜蓿芽芽我唱起了那首三月三的歌谣。好听!洋学生唱得到底是好。我还没唱完，她们就称赞道。可我还在忘情地唱着。慢慢地，她们也和我一同唱起来：三月三，苜蓿芽芽缠搅团
不知不觉，我们各自的盆里都装满了苜蓿芽，我们双手托着盆往家走。后天到我家吃搅团。秀旦对我说。到我家吃。到我家。好，我都去吃。我的鼻子有些发酸。
到了我家门口，山女喃喃地对我说：下回放假，你教我们认几个字，我们连自己的名字也不会写。我只是默默地点点头。
一片淡淡的霞光披在她们的身上，我望着她们瘦削的背影，思绪万千：秀旦，你自己难道愿意穿那件总不下身的旧褂吗?山女，你那双带忧郁的眼睛，难道不是在表露对妈妈把你过早许配给人的不满吗?甜妹，你虽笑得甜，可你那粗糙的手证明你的生活不像你笑得那样甜你们表面很平静，可心灵深处也这样平静吗?
三月三，苜蓿芽芽缠搅团这首悠扬的歌谣仿佛从很远的地方飘来。三月三，缠搅团，但愿能缠出更香甜的搅团但愿能缠出秀旦、山女、甜妹的心声;但愿能缠出黄土高原女孩子的甜蜜生活
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