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随时随地学习
随时随地学习
海子曾说：“我坐在一棵木头中，如同多年没有走路的瞎子，忘却了走路的声音，我的耳朵是被春天晒红的花朵和虫豸。” 一颗甘于宁静，享受宁静的心，即使处在车水马龙的街头，即使目睹灯红酒绿的繁华城市，内心也是心定如水，波澜不起的。 安静是心灵的养分，如同太阳对于向日葵。即使身处喧嚣，安宁之处，亦是心之所在。中央电视台著名主持人王宁，曾获得主持人大赛冠军。她在书里这样写道：“镜头前的时光太过纷扰，我总是担心会失去本身的自己。我一再告诉自己，静一点，静一点，再静一点，唯有如此，我才能平静读书、平静写字、平静地生活。”正因她把持心中那一条宁静的底线，即使处于纷扰的镜头前，她也从容淡定，细赏落日熔金、暮云合璧，在安静的角落里细尝人生百味。
正如顾城所说：“我喜欢，每日拾一粒稻谷，在万字中走一的道路。”世间纷繁之事太多，凡尘飘洒容易掩埋人的本心;世间阡陌纵横交错，极易叫人迷失于喧嚣之中，难以抽身，而唯有在万字中走一的道路，坚守一颗甘于安宁的心，方能从容淡泊，领会“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，方能感会苏轼那“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”的旷达悠然;方能体会“此中有真意，欲辨已忘言”的禅意与幽深。 即使身处喧嚣闹市，只要心向安宁，也能自得一番澄净空明之乐。如卡耐基所说：“快乐与你是谁以及你在哪里无关，它只与你在想什么有关。”
在叙利亚首都大马士革中有一座咖啡厅，每晚都会有一位说书人为人们表演。他时而挥舞手中的长剑，时而出拳表演，为人们述说着远古的阿拉伯勇士的故事。尽管处于闹市之中，游客熙熙攘攘，这位说书人却说：“我只要和我的说书艺术在一起，我就能自得其乐，宁静淡然。”安宁空灵的野百合不仅能在空荡山谷中绽放光彩，在闹市中也同样芳香宜人。
反观当今社会，人们处于日新月异的喧闹城市中，倘若不能心向安宁，再多的繁华也只是过眼云烟一场空，灵魂为喧闹所束缚。
《菜根谭》有言：“世人为荣利所缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑。世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心耳。”繁华闹市中，保持一颗安静的心，拂去心上的细尘吧。 身处喧嚣，亦要心向安宁。
为了迎接我最好的初中朋友的到来，我一早上就开始收拾房间，可不能给她看到这么脏乱的房间。于是我就挽起袖子大干了起来，换床单、洗衣服……正当我要准备收拾我房间零零碎碎乱放的东西时，我竟然发现了一座被我积压的奖杯，上面印着的字是葫芦丝金奖获得者。
我看着这座还没失去它本来颜色的奖杯，霎间，仿佛回到了过去。
那是一个“青少年”网络才艺比赛。
这个比赛本来我们并没有听到什么风声，幸好我的老师及时通知了我们，所以我们才有时间去练习。我准备的 比赛科目是《月光下的凤尾竹》。
在报名之后，我便开始练习，而且必须比以前更加认真，更加勤奋，只有这洋我才能吹得更好，只有这样我才能得奖。但是光是吹得熟练还不行，我必须还要把这首曲子的所有技巧都加上，这样的话我拿奖的希望就更高了。于是朱老师便让我每周六到她家里去叫我吹这首曲子的所有技巧，让我在比赛中加上这些技巧。我就一定可以得奖的。
在比赛之前的的练习中我的技术又增加了不少，为了比赛我也下了不少工夫，到了比赛的时候我更加紧张了，特别害怕我会吹错，我会得不了奖。但是妈妈和朱老师的鼓励让我增加了不少的勇气，她们说：“别把得奖看得太重要，重在参与，只要努力就会取得最好成绩”。
可当该我上场的时候了，我还是特别的紧张，再次深吸了一口气便上台表演了，在炫彩的聚光灯下我走上了舞台，当我看到妈妈和朱老师在下面为我加油，顿时我的紧张全都消散了。于是我开始大胆的吹奏起来，吹得比平常还要好。当整首曲子都吹完之后妈妈朱老师和下面的观众一起热烈的鼓掌。
在比赛完之后我一直在等待比赛结果，因为我迫不及待的想知道我的比赛成绩到底是怎样的。在我的期待中公布下来了，比赛成绩是我做梦也没想到的:金奖。
“没想到最后我能得金奖，”我跟来到我家的初中好朋友说道，“那肯定是你努力换来的啊!”我的初中好朋友回答说。
是啊!“台上十分钟，台下十年功”，没有努力又哪来的成功。
高中时我们学习阶段中最为重要的一个阶段，同时也是最为痛苦的阶段，在这个时光里，会不会有人拿了你的笔，开始记录你的纷杂念想，愁与滋味。
又一次回到这里，满载着忧伤的地方。石柱还依然屹立在这儿，名字，承诺早已被磨掉。
2年前，我们在这里“石柱四结义”，并在石柱上刻下了自己的名字：祯，春，蓉，文。还买了四支“绿色心情”。我们高高的举着雪糕，不顾形象的一起喊：我们四个无论在哪，心都不会分开，见到对方就一定要有绿色好心情!!!!
呵呵，那时的我们多傻，天真的以为我们可以像电视中演得那样，会是对方的知己，永远在一起的好朋友。
但生活就是生活。
第一个离开的是你。你要和你的家人一起去外地。那是一个离我们好远好远的地方，我们想像不到的地方。你一直把你要离开秘密保存的很好，与我们在一起时也看不出你有丝毫难过。纸是包不住火的，你小心保存的秘密还是被我们知道了。你能想像的到我们有多伤心吗?我们一遍一遍的责怪你为什么不告诉我们，好让我们珍惜剩下的日子，你只是一遍遍的道歉。我们知道你也是怕我们伤心，如果换做我们，也会选择同样的默默离去。那天好混乱，只记的我们一直哭一直哭，哭到嗓子沙哑还在哭。你说我们不要难过，会见面的，一定会见面的。我们是“石柱四人组”哪里都有我们啊，见到石头就像见到了对方。你笑了，我们却哭得更凶。你偷偷背过身去，我知道，你在拭去泪水。
经历过第一次就安心，以为不会再有波折。可是，不是一切都完美。
第二个离开的是蓉。她是一个善变的人。仅仅是为了一个表演，她丢开了我和文，也丢开了你走后我们三个的承诺：“石柱三人组”，心里永远有对方。就为了一个能够让她表现的节目，她在背后散播我们的谣言，本来是文参加表演的，可她是好学生，老师总是向着她，她在老师面前说文的坏话，老师一定不会让文去的。文，就失去了这次机会。不过蓉的离去。我并没有多么的伤心，反而很高兴。她是这样的人，谁会和她在一起?
失去了两个人，让我的心里不在难过了，每个人都会离开你，除了你自己。所以，当我和文进入了不同的初中时，彼此，只有一句“恭喜”
我真的很想说，假如当初我们不去“石柱结义”会不会就不会有这样的小插曲呢?或许吧。但是如果没有这些插曲，我就不会知道自己对自己是最忠心的吧…。.
忧伤?已经是过去式了吧。承诺，名字，就让它带着记忆离开吧。
出生至今，二十年尔，却在认识中一而再再而三地改变，在潜移默化中一次又一次认识朋友，文化……然而，最后发现，最难以认识的还是自己。
一趟集市之行，苏格拉底发现的是世界上有那么多东西他不需要，那是因为他已认识到自己真正所需。
人们为什么不能认识自己？随着生活水平的提高，社会经济的发展，拜金主义的萌芽已悄悄地在人群中繁衍生息。唯金为上，无物不欢，当“宁坐宝马哭，不在自行车上笑”；小学生交往以苹果四代为信物等一系列言论与事情在我们身边出现时，或许问题便有了答案。李开复曾经说过，人们之所以活得累，是因为活在别人的世界观里。这就是答案。奢华成了一种身份的象征，物质便是一切，人早已忘了所谓的“自己”，也未曾想过要去认识“自己”，以致于迷失了自己，在物欲的路上徘徊，丢了自己。
当生活糜烂，物欲纵横，我们应如何认识自己？在少年意气风发之时，有三样事物总在青春少年的身上环绕，那便是理想，信仰与道德。迎风谈论理想的少年，执着于信仰，在道德之路上奔跑前行。这三样事物，便是认识你自己的关键。有人曾说，你对世界简单，世界便会对你简单。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日被生前居住地的市长定为“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬，从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她坚持自己的理想，信仰以及心中的道德底线，，他认识自己，知道自己的存在意义。认识你自己，如同沈殿霞，莫失理想，信仰与道德。
认识你自己，不是你的姓名，职业，不是你的出身，你的地位，而是你的灵魂。
认识你自己，如同苏格拉底，如同沈殿霞。认识你的信仰,，理想，道德，认识你真正所需。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，莫让浮云遮慧眼，就这么简单，由心出发，认识你自己。
篇一：妈妈的脸，六月的天
早上，我还沉浸南柯美梦中。耳边就传来妈妈温柔的声音：“宋逸洋，快起床吧!太阳晒屁股了。”我眯着眼睛对妈妈说：“妈妈，让我再睡一会吧!我求求你了。”
我边说边把头伸进了被窝里，不一会门外传来我最最喜欢的音乐：“你是我的小呀小苹果，就像天边最美的云朵......”听到这音乐，我身上的一条“懒虫”立刻就兴奋了，它说：“真是美好的一个早晨，赶紧起床吧!我要去听音乐了。”可还有一条“懒虫”说：“还早呢，可以再睡五分钟。”
哎呀!我到底是再睡一会，还是起床啊?正在我犹豫不决的时候，门外传来妈妈河东狮吼的声音：“小懒虫，快起床了!都什么时候了，还在磨叽?”说完，她迅雷不及掩耳之势走进房间，把我像拎小鸡一样从被窝里拎了出来!我纳闷着：妈妈的脸怎么像六月的天，说变就变啊!
唉!辛苦的一天又来了。
篇二：周记
清明节到了，我和爸爸还有姑姑冒着蒙蒙细雨去爷爷坟上扫墓。爷爷的墓地在北华山。
在路上，到处都是穿梭的车子和过往的人们。我想他们其中大部分人都是去扫墓的。到了北华山脚下，只听见山上爆竹声此起彼伏，连绵不绝。我们上山来到了爷爷墓前，坟的周围都长满了草，爸爸连忙上前去拔掉。
姑姑把酒菜端了出来，看见篮子里的纸钱，我好奇地问爸爸：“爸爸，这纸钱代表多少钱啊?”爸爸说：“一个铜板一块钱，这些都是幂币，是专门烧给死去的人用的。这是我们的习俗。”我似懂非懂地点了点头。等烧完了纸币，姑姑把酒菜端了出来放在坟前，接着又倒了三杯酒，然后我们磕了头拜了三下，最后爸爸点燃了爆竹，就这样简单的扫墓仪式就算是结束了。于是我们就回家了。
今天这次扫墓，让我了解了一些生活的一些习俗。我想明年的清明节我还要和爸爸一起来看爷爷。
中国的神话出现最多的是什么?是前世今生来世。
很多中国的神话都出现了前世今生来世。
如果真的有的话，前世是怎么样的?没有人会知道，因为在传说中：人死后到了地府后要喝下孟婆汤忘却前世的一切记忆，但是在传说中都会给有情人留下一小段记忆，相当于说是在梦中出现的有情人见面后就会想起前世的一切，现在国外有专家说真的存在着前世，可是前世的记忆为什么会消失?是因为孟婆汤吗?如果说科学已经研究出有前世，那么到了未来也可以研究出记忆是怎么失去的，当如果真的这样时前世所学肯定也会直接得到，而前世爱过的人也会再次见面(除去性别变了之外)，如果说真的可以记起前世的记忆前世的一切都会记起，好的、不好的、喜的、悲的、高兴的、不高兴的、都会记起来，有人说“有时遗忘也是好事”确实不错如果说前世痛苦的记忆在今生再一次痛苦的，曾经何时我也想过如果我记得前世的记忆就好了，不过后来想过，前世的事情不一定都是好的也有不好的遗忘也是一种好事。
如果说我的前世可以记起来的话我最打的愿望就是去看一下我前世的家人们，以及朋友们，和他们见见面，如果说前世真的可以记起来的话前世的人和事都会记起来不过那些痛苦的记忆就会也跟着记起。
或许今生忘却前世的记忆是一件好事，起码今生可以好好的活着不会去想去那些痛苦的记忆，而那些美好的记忆就永远的留着心里面已经足够了，而今生见面的大家可能是前世的回眸才有今生的见面的，而今生爱的的人或许是前世的约定或者是前世的债，而今生结束后还有来生。
来生记忆后再次消失，那些前世的回眸过的人会见面，前世有情人却不在一起的会再次见面，那些前世没有实现的在来生会实现，那些前世错过的今生不会再错过，而那些前世的约定也会实现的，失去的不会再有今生的要珍惜，这样的话就应该珍惜眼前珍惜眼前的一切，为了可以实现前世没有实现的一起，应该珍惜眼前的一切，得不到的不要强求，得到的就要去珍惜，为了能够让一起能够有好的结果珍惜眼前，而不是祈求来世，就算来世可以得到，但是却不会是前世得到的了。
星期日的上午，我呆呆的坐在书桌前，望着课本上密密麻麻的知识点，却一点都没有看进去。
忽然门外传来了一阵轻柔的脚步声，紧接着门被拉开了，我转过头去看，是妈妈。妈妈拿起板凳，坐在了我身旁。她只是静静地看着我一句话也不说。
妈妈望着我，淡淡地说了一句：“我想和你谈谈。”我不由自主地低下了头，面红耳赤地答道：“好。”其实我知道妈妈要和我谈什么，对于这次的半期考试成绩，我也发自内心的觉得对不起爸爸妈妈，毕竟我辜负了他们对我的期望。 “女儿，我来找你谈话并不是要责怪你，我只是想要问你，你觉得对于这半学期的学习你尽力而为了吗?”我吞吞吐吐地答道：“我...我...我没有。” “那你觉得你哪些方面导致你这次考试的失误呢?”妈妈迫切的询问着。 “我觉得老师在课堂上讲的知识我都基本上掌握了，但是下来没有对所学知识进行好好的巩固和加强，抱着一丝侥幸的心理。导致了我一遇到稍微有点难的题就不会做。”我认真地分析着自己的不足。
“那你打算如何去改善这些缺点呢?”妈妈不假思索地问道。“嗯...我打算准备一个错题本，把平时容易错的题都总结在上面，并且多做一些难度大的题，开拓自己的思维。”我努力地思考着下学期的学习计划。“很好，但是你不仅仅要规划好你的学习计划，最重要的是要对你自己充满信心，这样你才能笑对失败，鼓起前进的船帆。你懂吗?”妈妈苦口婆心地讲道。“不过这样真的就会成功吗?”
我将信将疑的问道。“是的，只要你不气馁，坚持不懈、全力以赴的去学习，你就一定会取得成功的。就像米开朗基罗一样，他每从事一项工作都必然会遭到一些小人的嫉妒和怨恨，但是他并没有放弃对艺术的追求，忍受着病痛的折磨，直到生命的最后一刻。当这个活生生的事例展现在你面前的时候，你难道不应该反省一下你自己吗?该用什么样的态度对待失败，你自己好好想想吧!”妈妈语重心长地说到。
我微微地点了点头，心中默念着：是的，一次失败并不可怕，重要的是要正确的对待失败，决不气馁，从失败中吸取教训，到那时它将不再成为阻挡你前进的障碍，而是成为你生命中的一种点缀。
窗外的雨停了，一缕缕阳光洒向大地，晶莹的露珠若无其事般跳跃在草尖上，柔美着光芒，轻盈漫舞，续写着秋天的童话。我的心情也如同雨后一般，清新，明亮。微笑应如同山川明月、艳阳白雪般与我们同在。
平心而论，我最初对陶渊明老先生一直保持半无感半讨厌的态度。勇敢的心
一开始，他像是一个纸片人，活在初中教材《桃花源记》的作者介绍中，活在自著的《五柳先生传》中，偶尔也在《咏荆轲》和《归园田居》中刷下存在感。他的生平经历性格特征被老师们狠狠咀嚼过，也被学生们狠狠吐槽过。“既醉而退，曾不吝情去留”是他率真的体现，“不为五斗米折腰”是他孤高的品格，“性本爱丘山” 是他淡泊名利、热爱自然的代言。几乎所有的史实和名人评价都是正面的，可对于同他志趣相反的人来说，他的行为不免显得有些奇奇怪怪。他为什么要选择放弃自己的仕途过贫苦的农家生活呢？
比起陶老先生，现代人不仅现实而且冷酷。毕业后工作要高薪的，相亲结婚要有房有车的，投靠公司要有实力有背景的。为了更大的权力，满足更大的物欲，不少人都会选择从政当官。其实从古至今，哪里的官场都有不清白的。兴许陶渊明是处女座吧，一句“不堪吏职，少日自解而归”表明陶老实在忍不了种种黑暗，就辞官了，不做了。如果我是他，我定不会选择这样做的，何其不明智不现实！想象一下他此后的处境，饥寒交迫，家徒四壁，惨淡异常，哪有继续做官过得滋润呢？是偏执？是懦弱？亦或是他自述的“性本爱丘山”？
他是懦弱的吧？官场再黑暗也可以独善其身嘛。他可以选择如莲花“出淤泥而不染”，做名清官不理污秽，也可以选择学地藏王菩萨“地狱不空誓不成佛”，舍生取义将反腐进行到底。可他陶渊明两者都摒弃了，弃官还乡不说还“不带走一片云彩”。这不有点像一个胆小怕事的人遇见困难就落荒而逃了吗？
可是，若真是一个胆小怕事的人又哪能做到他那个份上去呢？无论是“飞来”的大火，还是贫困的煎熬，无论是饥饿的折磨还是儿女的拖累，都没能让他放弃“丘山”，甚至贫病交加他都毫不犹豫地对官场中人馈赠的粱肉说“不”！这一切都在昭示着他的勇敢和坚韧啊！
这让我不禁想到了一首歌——《勇敢的心》：“这不是一种幻想，也不是一种痴狂，这就是我坚信的，灿烂生命的摸样”，“ 在布满力量的大地带着痛狂奔，凭着一颗永不哭泣勇敢的心”。人各有志，也许“退隐守拙”就是陶渊明心之所向，不管外人看法如何，不管未来是否坎坷，他都毅然决然地去做了。视仕宦之途为“樊笼”，抛弃“尘杂”，返归自然，如今谁还有这样一颗“勇敢的心”呢？
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