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随时随地学习
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调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。
和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，绿肥红瘦描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美。不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采。美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合。
和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱！不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱腐败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡！和而不同在沟通中表达，道出勇气！
和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。
和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发。 和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生。
童年的故事，有些已经淡忘，有的印象深刻。最让我感到不和谐的一幕是我七岁时的一个星期天，我和妈妈乘公交车时发生的事。
记得那一次，我和妈妈在车上站着，车上的人太拥挤了，我差点就喘不过气来。车停了，上来一位老人，从那雪白的头发看出她老了，从那额前的皱纹，走路的蹒跚样可以看出，他大约有 70 、 80 岁了，但她依旧笑容满面。坐在座位上的基本上都是一些高中学生，他们有的在谈话，有的在打游戏机，还有的在看窗外的景色……我想：他们也不小了，看到这位老爷爷这么辛苦地站着，竟然视而不见。这时老人慢慢来到一位学生旁，正准备拉住扶手，就听到那位学生破口大骂：“干什么？你脏死了，别把我衣服弄脏了，你个死老头子，滚远一点，别靠我太近！”老爷爷一下子愣住了，双手不停地颤抖着，想说什么却没有说出来。我也一下子愣住了，他竟然……
正在这时，旁边一位女同学发话了：“‘麻子脸’，你有问题呀？人家是个老爷爷，车上分明写着要让座给老、弱、病、残的嘛！”她这一说更不得了，那位学生带着更凶狠的口吻对女同学说：“死‘胖馒头’，你凭什么说我？你也不是让那老头子离你远点吗？哼 ! 还跟我计较。”“是又怎么样？”他们居然旁若无人地吵了起来……老人带着失望的口吻说：“算了，我老了，比不上你们，别吵了，哎，现在的年轻人哪！”说着，他不停地叹着气。
我生气地对妈妈说：“妈妈，那些高中学生太无理了，竟然欺负一个老爷爷，如果坐在那儿的是我，我准让座给那个爷爷的！”
“他们这样做的确是不对的，这些孩子呀，不仅随便给别人取不好听的外号，不让座就算了，还随意伤害老爷爷的自尊心，小妍哪，我们不能向他们学习，要做一个文明人。”妈妈抚摸着我的头，亲切地对我说。
正在这时，一位中年人起身给老爷爷让了座……
至今，那不和谐的一幕仍深深地印在我的脑海里。我讨厌那两位高中生，他们没有礼貌，不懂文明礼仪。我们要遵守文明礼仪，不让这一幕再次出现。我们要让文明礼仪伴我行，我号召，人人要守文明，让生活更美好！
我们的家乡——环县，屹立在祖国甘肃的东北内陆的中纬度地区，它地势高亢、复杂多样、凹凸不平，由于近年来气温不断上升，使得干燥的地区更干燥、雨水丰富的地方却洪水泛滥。环城正处于这个干燥地区，雨水只在夏秋盛行，就会造成水土流失，严重影响农作物生长。
在我们的家乡最容易见到的就是窑洞，窑洞有一个特点：就是冬暖夏凉，到了秋收时节，人们就把所收获的粮食储藏在这窑洞中。在我们环县有几座著名的山：五子山、拦山、玉皇山。关于这些山还有两个美丽的故事。其一，古时候，有一只玉龙和一只凤凰，经过多年炼出一面宝镜，此镜照到哪里，哪里便山清水秀。王母娘娘听说这个消息，便派天兵天将前去争夺，在于玉龙和凤凰的大战中，宝镜落入人间，便成了今天的西湖，玉龙和凤凰不甘心，便飞下天成为当今的凤凰山和玉皇山。其二，从前有个县官，捉到一条龙，便发出斩龙的消息，王母娘娘前去救龙，但还在途中之时，龙已经被斩，王母娘娘很生气，随后就离去了。五个孩童去搭救龙，听说王母娘娘回去了，便也想返回，却被一座山拦住了，因此，就取名为拦山和五子山。
我们的环县幅员辽阔、历史悠久，在过去的几年间，人们吃的水要从几里外的一口井中去挑，但近年来，人们以聪慧的头脑发明出一种窖，这是一种既方便又省时的存水方法，这样就可以解决吃水的问题。最后政府还发明集流场，这是一种可以渠集水流的设想，在集水后还可以过滤，使水变得非常清洁。
环县最著名的非皮影莫数这种皮影演出者以熟练的技术、超高的艺术赢得了广大朋友的喜爱，有些外国朋友专程前来观看，因此，环县被称为“皮影之乡”。
环县由于近年来工厂排出许多的废气、废水。这些都严重地污染了环境，我们要解决环境问题，应当用科学的方法处理废气、废水。废水应当收集过滤后再加以利用，废渣可以放进沼气池处理。
啊！我的家乡——环县，我们一定会保护你的生态，会让你更加完美无暇，你是我们长大的乐园，也是我们的母亲，是我们的家园。
每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。
愣神三分钟后，就会一头扎进滚滚的人流车流，没买房子的为房烦，有房子的为房贷烦，没钱的为钱愁，有钱的为情愁。没有一个人不说不忙，没有一个人说北京不忙，但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。
曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没，新的符号值得畅想还远远没有到来，而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达，呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁，我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁，无所适用的又多了一个符号——盲，这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了，它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说，北京的符号就是中国的符号，北京的表情就是中国的表情。
在北京海淀有一个寸土寸金的中关村，密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭，它代表日新月异常变常新的北京，代表不断向经济现代化行进的中国；在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄，人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多，由于种种原因怀着信念来京城讨说法，它代表着北京一个容易被忽略的角落，它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈，内心之震撼，已经不止一次让我流泪，不管在北京，还是在更广阔的中国，每天都在变化有着多种表情，凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。
我生活的北京，我深爱的中国，什么符号似乎没有什么意义，或者它的意义就是符号的意义，希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严，个人的符号如此，北京和中国的符号，未来的真正的符号——和谐，才真正值得向往和追求。
一名从未出过远门的大学生，偶然从网上得知：贵州有一位孕妇大出血，而她的血型是很稀有的，这位大学生正好就是这样的血型，她就以最快速度奔向千里之外的贵州。2007年9月16日夜里，她终于到了贵州。
院方见她身体单薄，又没有休息好，勉强同意先抽100毫升血，她却坚持要抽400毫升。抽到100毫升时，她出现了昏厥，不得不停止抽血。当她苏醒过来时，又开始抽血，中途出现了虚脱反应。血总算抽完了。那名孕妇得救了。9月17日凌晨，那名大学生有匆匆赶回杭州学习。这名大学生叫毛陈冰，因为爱，才使她挽回了一条生命。这只是书中的一篇文章，却令我感受到了爱的温暖。牵手你我，与爱同行。
人世间最宝贵的东西就是爱，它能给你无穷无尽的力量。在别人摔了一跤时，是爱促使你去拉别人起来;在别人遇到困难时，是爱促使你去帮助他，鼓励他。也正因为爱，让你的生活更丰富、更精彩。朋友之间的爱，让你更快乐；家庭之间的爱，让你感到无比的温馨。如果很多的爱连在一起，那么和谐之花就会盛开在人间。和谐是什么？和谐是一首跨越国界的歌。
不管你是黑皮肤、白皮肤还是黄皮肤，不管你讲的是英语、法语、韩语、日语、西班牙语、中文或者是其他语言，只要心中有爱，就能唱响和谐之歌。和谐是什么？和谐是对秩序和法律的敬意，是赛场上裁判员公正、公平的口哨声，是交警指挥汽车行驶方向的手势，也是把掉在地上的垃圾扔进垃圾桶的行动。
和谐是什么？和谐是怀有一颗感恩之心，是为下班后疲劳的父母揉揉肩膀，是微笑对待他人，也是一句“你好!”“谢谢！”“对不起！”和“再见！”和谐是什么？和谐是人们对大自然的关爱和呵护，是一片片葱郁的森林，是一块块没有垃圾的绿化带，也是一座座碧绿的高山。和谐是什么？和谐是人们对于贫困山区、灾区的一份关心和爱，是许多人无偿献血的身影，是为帮助四川灾区的钱、衣物，也是救灾的解放军叔叔疲乏的眼睛。
现在，2009年的钟声已经敲响，让我们唱起“和谐”这首歌！我希望在这崭新的一年里，人与人之间互相关心、友爱，共同创造出一个美好的世界！
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