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在一片森林里，一个男子提着厚重的行李箱，走在茂密的丛林中。
这四个人是：巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆，他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资，但在任务即将完成的时候，马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中。
这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道：“我要你们向我保证，一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里，你们将分得比金子还要贵重的东西。”
终于有一天，他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克唐纳教授，迫不及待地问起应得的报酬。教授似乎没听懂，只是无可奈何地把手一摊，说道：“我是一无所有啊，噢，或许箱子里有什么宝贝吧。”于是他打开了箱子，大家一看，都傻了眼，满满一堆无用的木头!
“这开的是什么玩笑?”约翰斯说。
“屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病!”吉姆吼道。
“比金子还贵重的报酬在哪里?我们上当了!”麦克里斯愤怒地嚷着。
此刻，只有巴里一声不吭，他想起了他们刚走出的密林里，到处是一堆堆探险者的白骨，他想起了如果没有这只箱子，他们四人或许早就倒下去了……巴里站起来，对伙伴们大声说道：“你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命!”
生命是来之不易，请珍惜生命。
人物印象：瘫痪 歌手 巡演 助残
他不是上帝的宠儿。
他出生在辽宁抚顺一个贫困农家里，出生后不久就不明原因地四肢瘫痪了。医生曾断言他会夭折，但他一直顽强地与命运抗争到现在。他用握不住麦克风的双手和无法走路的双腿，经营过小卖部、餐厅，开过钟表修理店和残疾人服务中心。他在坎坷中经营着自己的梦想：不但做了歌手，出版了自己的音乐专辑和自传，还游历全国，在他所经过的每个城市里举办慈善演唱会。
2005年8月，37岁的轮椅歌手“君子”开始辗转全国各个城市。每到一处，他都会举行慈善演唱会，再将演唱会募得的善款捐给他在当地征集到的残疾儿童或者贫困大学生。杭州是他巡演的第62个城市。在杭州火车站旁的一家小旅社里，“君子”坐在轮椅上，他的眼神中不仅没有自卑和痛苦，而且还充满着坦率、坚定和淡然。迄今为止，通过慈善演唱会，他已经捐助了213个残疾孩子和贫困大学生。“我只想用自己的行动鼓励沉浸在自卑的泥潭中无法自拔的残疾朋友，告诉他们，我能做到的，你们也可以!”他的自传《我和我追逐的梦》封面上写着这样一句话：“如果你有坚定的信念，你就应该对面前这座山说，请让开，那么它就会让开。”
有很多肢体健全的人总是抱怨命运的不公，有很多肢体残缺的人总是默默地与命运抗争。其实，在怨天尤人的同时，我们也失去了许多的机会;在默默拼搏努力的同时，他们却获得了无数的机遇。人生也许有太多的未知，但我们能把握的就是坚定自己的信念，不放弃自己的梦想。高分思路：爱，是一种力量;坚定信念，改变人生。
疯狂印象：瘫痪
歌手
巡演
助残
他不是上帝的宠儿。
他出生在辽宁抚顺一个贫困农家里，出生后不久就不明原因地四肢瘫痪了。医生曾断言他会夭折，但他一直顽强地与命运抗争到现在。他用握不住麦克风的双手和无法走路的双腿，经营过小卖部、餐厅，开过钟表修理店和残疾人服务中心。他在坎坷中经营着自己的梦想：不但做了歌手，出版了自己的音乐专辑和自传，还游历全国，在他所经过的每个城市里举办慈善演唱会。
2005年8月，37岁的轮椅歌手“君子”开始辗转全国各个城市。每到一处，他都会举行慈善演唱会，再将演唱会募得的善款捐给他在当地征集到的残疾儿童或者贫困大学生。杭州是他巡演的第62个城市。在杭州火车站旁的一家小旅社里，“君子”坐在轮椅上，他的眼神中不仅没有自卑和痛苦，而且还充满着坦率、坚定和淡然。迄今为止，通过慈善演唱会，他已经捐助了213个残疾孩子和贫困大学生。“我只想用自己的行动鼓励沉浸在自卑的泥潭中无法自拔的残疾朋友，告诉他们，我能做到的，你们也可以！”他的自传《我和我追逐的梦》封面上写着这样一句话：“如果你有坚定的信念，你就应该对面前这座山说，请让开，那么它就会让开。”有很多肢体健全的人总是抱怨命运的不公，有很多肢体残缺的人总是默默地与命运抗争。其实，在怨天尤人的同时，我们也失去了许多的机会；在默默拼搏努力的同时，他们却获得了无数的机遇。人生也许有太多的未知，但我们能把握的就是坚定自己的信念，不放弃自己的梦想。高分思路：爱，是一种力量；坚定信念，改变人生。（马海军）
近日，辽宁抚顺市沈抚新城一座名为“生命之环”的建筑引起公众关注。当地招投标信息显示，“生命之环”计划投资总计过亿元。“生命之环”建设过程中设计的蹦极等娱乐功能，后经专家论证受到否定。至此，这个斥资上亿元的庞然大物仅剩“观赏”一项功能
没有人规定一座城市的标志性景观或建筑，必须要有多大的实用功能。相反，很多城市的标志性建筑，“观赏”是其最大的功能。因此，“生命之环”有没有实用功能，不应该是我们关注的焦点。
抚顺市的这个“生命之环”是不是该建，不在于它是不是“有用”，而在于它是不是“合规”。如果建设“生命之环”充分征求了当地百姓的意见，经过了专家的可行性论证，由人大等部门批准了建设资金，严格按照法定的程序进行，属于一项既顺应民意，又量力而行的工程，那么别人就没有理由说三道四。
反之，如果这只是一项形象工程，是一个领导脑袋一热的拍脑袋工程，并没有征求过市民的意见，没有严密的专家论证，甚至花钱没经过法定程序，那么就算这样的建筑设计再超前、盖得再漂亮，就算几百年后能成为世界文化遗产、为这座城市带来滚滚财源，我们现在也应该大声地反对。
程序的合法比建筑本身的实用性更重要。不是每个城市都需要建标志性建筑，也不是每一个标志性建筑都该骂。经济发展到了一定程度，建设一个标志性建筑，提升城市的品位并无不可。我们只希望在建设之前，做到让群众知情，得到百姓的认可，做到科学规划，科学建设。只有这样，城市的标志性建筑才能成为市民之福。
特创论 认为生命是由超物质力量如神或上帝等所创造，或者是一种超越物质的先验所决定的。这是在人类认识自然能力很低的情况下产生出来的观念，后来又被社会化了的意识形态有间或无意地利用，致使崇尚精神绝对至上的人坚信特创论。
无生源论 上古时期人们对自然的认识能力较低，但已能进行抽象的思维活动，根据现象作出了生命是自然而然地发生的结论，代表思想有中国古代的“肉腐生蛆，鱼枯生蠧”和亚里士多德的“有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”等。
生源论 随着人们认识的深入，认识到蛆是由苍蝇产卵而来，巴斯德之后，人们认为生命由亲代和孢子产生，即生命不可能自然而然地产生。但是生源论没有回答最初的生命是怎样形成的。
宇宙胚种论 世纪随着天文学的大发展人们提出地球生命来源于别的星球或宇宙的“胚种”，这种认识风行于19世纪，现在仍有极少数人坚持这种观点，根据是地球上所有生物有统一的遗传密码及稀有元素钼在酶系中有特殊重要作用等事实。
化学进化论 主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源。认为在原始地球的条件下，无机物可以转变为有机物，有机物可以发展为生物大分子和多分子体系直到最后出现原始的生命体。1924年苏联学者A.N.奥帕林首先提出了这种看法;1929年英国学者J.B.S.霍尔丹也发表过类似的观点。他们都认为地球上的生命是由非生命物质经过长期演化而来的;这一过程被称为化学进化，以别于生物体出现以后的生物进化。1936年出版的奥帕林的《地球上生命的起源》一书，是世界上第一部全面论述生命起源问题的专著。他认为原始地球上无游离氧的还原性大气在短波紫外线等能源作用下能生成简单有机物(生物小分子)，简单有机物可生成复杂有机物(生物大分子)并在原始海洋中形成多分子体系的团聚体，后者经过长期的演变和“自然选择”，终于出现了原始生命即原生体。化学进化论的实验证据越来越多己为绝大多数科学家所接受。
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